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花街あれこれ *このブログに掲載されている写真・画像を無断で使用することを禁じます。


by gionchoubu

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奈良 洞川の遊所

奈良 洞川の遊所_f0347663_12484170.jpg
                      2010年の画像

『奈良県の地名』平凡社で洞川(どろかわ)村は天(てん)の川の支流山上川流域に立地、女人禁制の修験道の根本道場山上ヶ岳への登山口として古くから知られている、とあります。

洞川と書いてドロカワと読ませるのは瀞川の義か?と書いているので語源もよく分からないようです。

天保九年安田相郎の『大和巡日記』によると、彼が聞しに替難所、危事の至極也と述べる大峰山登山の後「夫より洞川に来る。町有。甚以宜町柄、山中に存掛も無之町也。百余軒有。茶屋皆大也。小宿の本陣位の茶屋也。此辺紅桃花盛多し」と相当な賑いがあった事が伺えます。

ちなみにこの旅で彼は大和郡山も寄り「郡山よりは家宜也。支度いたし相尋るに、飯盛なとのころぶ処と見へて、客舎の坐取彼是遊里の如し」

遊廓の類型でいうと郡山の遊所の起源が飯盛女が春を売る街道型ならば、洞川(どろかわ)にあった遊所は精進落とし型の典型になります。

広辞苑によると精進落とし=精進明けで意味は、精進の期間が終わって肉食をすること、であり精進落としの後に女性に接するのは一つの慣わしといったわけなのでしょう。

精進落としだから・・・と言って周りに女郎買いが正当化される風土があったと言うことでしょう。

精進落型の遊所というと何と言っても伊勢参りで大発展を遂げた伊勢古市の遊所を挙げれます。非合法ながら、官許の江戸の吉原、京の島原、大阪の新町の三大遊廓と肩を並べ、日本四大遊廓の一角を占めたことでもその繁栄を知ることができます。

金比羅さんの琴平の遊廓も明らかにこのタイプに属するはずです。その他三重の高田専修寺で栄えた一身田遊廓、京都の壬生寺の境内に遊女屋があった壬生遊廓などもたぶんにその要素を感じられます。

いつから洞川に、大峰山の修験者の精進落としの遊所があったかは分かりません。江戸期は幕府領でもあったのでその頃はどうだったのか、経緯は色々調べたものの全く分かりません。江戸期の遊所番付にも載りません。

非合法であったのは間違いなく、奈良県の免許地ではありません。旅館がそういう役目を担ったというネット情報もありますが私が聞き取りしたところ、画像の建物がその遺構で一階は料理屋、二階にびっしりと布団が並べられており、それはそれは賑やかで、今からでは想像も付かないほど繁盛していました。

今の観光案内所の辺りにもそういう建物があったという情報もありました。

売春防止法成立後も営業を続けており、以前は九州、四国の女性が多かったが、昭和四十年代になると外国人にとって代わったとのこと。

たぶんフィリピンからのじゃぱゆきさんと言われた人たちなのでしょう。

芸者遊びは下市、上市で遊廓の役目を追ったのが洞川と教えてくれた人もいました。

奈良 洞川の遊所_f0347663_12502535.jpg
奈良 洞川の遊所_f0347663_12504982.jpg
                     同じ建物、最後はスナックだったようです。

奈良 洞川の遊所_f0347663_12515648.jpg
                       内部の様子
奈良 洞川の遊所_f0347663_12561954.jpg
                        町の様子
奈良 洞川の遊所_f0347663_12565008.jpg
                        旅館
奈良 洞川の遊所_f0347663_12572909.jpg
                      街並み


by gionchoubu | 2019-04-18 12:58 | 亡くなった奈良の遊廓 | Comments(0)