偽太夫夫問題 その二

最近祇園で変身舞妓さんを見つけた海外の方が、嬉々としてこれを取り囲むように写真を撮り、又変身舞妓さんの方も意を得たとばかり、時には一緒ににこやかに画像に収まったりするのを見かけます。

私は何分心の狭い男なので、これを、仄々とした、微笑ましい光景と捕らえる事が出来ないのです。

又、少しでは有りますものの、花街とお付き合いがあり、日頃舞妓さんに接しておりますので、どうしても、「これがあの有名な京都の舞妓さん」と海外の方が誤った認識をもつ事に、忸怩たる思いを持ってしまうのです。

これと同じことが島原太夫にも言えると思います。

京都で、お茶屋、置屋をする場合、お茶屋の鑑札が必要となります。（以前はお茶屋を第一種貸座敷、第二小方屋などと分類分けをしました。）この鑑札は一種類で、置屋をする場合でもお茶屋の鑑札が入用です。

明治六年十一月の（京都）府史政治部勧業類の遊所記事の一部を抜粋しますと、

「遊女、芸者共本人真意より稼方願出し候分は指し許尤、都度々々本人又は親族共へ告諭の末、尚常態取糺し、区戸長共より、誠実取調書をも為出し、鑑札下け渡候事」

この状態は長く続き、芸妓鑑札、娼妓鑑札、両方兼ねる二枚鑑札なるものもありました。

この様に、以前はお茶屋以外、芸妓も鑑札を持つ必要がありましたが、現在芸妓の鑑札はありませんので、たとえば芸妓さんが一本になりお茶屋、置屋を始めるにはお茶屋の鑑札をとる必要があります。

つまり、芸、舞妓、太夫とも、お茶屋の鑑札の元、そのお茶屋の主人の采配を受け、芸妓、舞妓、太夫として座敷に入るか、もしくは独立する場合は新たに鑑札を入手する必要があるのです、

お茶屋は風俗営業として分類されている為、既得のお茶屋は三年に一度の講習を義務付けられるぐらい、既得権として、よっぽどの事でもない限り続けることが出来ます。

しかし乍、新たに鑑札を取る場合は、警察の生活安全課に赴き、座敷の広さ、明るさ、窓から中が見えない作り・・・など色んな条件をクリアーせねばならず、その投資もせねばなりません。

鑑札無しで置屋を始められるなら、私でも、変身舞妓を使って来月からでも、お茶屋、置屋を堂々とできるはずです。

ただし、これらの事は、殆ど表に出ません。私も色々調べて最近やっと理解が出来たのを隠すつもりは有りません。

こういう私も以前、本物とはいえない人を、知識がない故、島原太夫さんの様に扱って当ブログに載せていますので、偉い事はいえないのです。

ただ、今のところそれらの画像を消去する気はありません。

自らの不明を晒すために・・・