清水新地（阿古屋茶屋）

『京都遊廓由緒』によると清水二、三、四丁目の茶屋街に、寛文十年(1670)西町奉行雨宮対馬守正種は茶屋一軒につき茶立女一人以上置いてはいかぬ、と命じました。これは普通に考えて、茶屋を女一人で切り盛りするのは無理なので、あまり遊女渡世を派手にやるなよ、と釘を刺した訳です。

第一茶屋が正業ならば、茶立女の人数を規制する意味が無いわけで、規制するという事は、茶立女が客を引き込むのを、お上はお目こぼしをしている構図が見えます。

同書では、元禄四年(1691)清水二、三、四丁目に遊女厳禁の達しがだされています。ところが平凡社『京都市の地名』による『元禄覚書』の記述を見ると「茶屋数百六軒清水」は当時の祗園七十一軒を上る勢いです。

この増殖に歯止めを掛けるためか、『元禄覚書』に「宝永四(1707)亥年十月十八日、不届有之、八軒減、除之」と注記があります。

少し時代を経た『京都御役所向大概覚書』の記述を見ると、正徳期にはさらに軒数が増え、清水二丁目２９軒、清水三丁目３９軒、清水四丁目４３軒、茶屋は増えています。

『京都遊廓由緒』には、正徳三年(1713)類焼に依り困難を申立黙認を得た（清水三丁目で火事、類焼茶屋の二丁目での営業を許可）と有ります

『嬉遊笑覧』では正徳五年板の『艶道通鑑』はこの辺りの情景を「清水寺につゞきて北斗堂、霊山寺、法観寺云々、いつしか淫婦（あそびめ）・屠児（にうり）の栖居となり、掻立し法灯は夜店の行灯にかはり、焼しめし香烟は樺焼の匂ひに変ず。鼠鳴が簾をくゞりて、あみ笠の後甲を抓み、暖簾が風に動て家名ぞ人を招く云々」無味乾燥な清水遊所の記述ばかり見てきましたので、骨ばかりの記述に身がついた思いがします。

その後、『日本花街史』では『古久保家文書』を紐解き、寛保三年(1743)顕随という坊主が大津屋という三丁目の茶屋娘を殺害した事件を受け、茶屋に対する規制が強まったとされています。

さらに『京都遊廓由緒』では寛永三年(1750)、茶屋商売一旦差し止め、その後解除、寛政九年(179７)、四丁目が分裂して四丁目と五丁目になる、ともあります。

寛永三年(1750)公に許可され大に繁盛す。天保三年(1832)一旦禁止されましたが、安政四年(1857)清水五丁目の茶屋株を四丁目がひきうけます。そして明治六年廃止されました。

京都遊所競の序列では、最下等の遊所の一つでした。清水新地は別名阿古屋茶屋と呼ばれています。これは芝居の中で、清水新地に阿古屋という遊女が、重要な役割を持った為です。

京都市には本町などの例外はあるものの、～丁目が非常に少ないのが特徴の一つだと思います。先斗町、七条新地、祗園、二条新地で一気に新地として新しい呼び名をもらった開発区域も、それぞれが固有の町名を頂き、新しい町作りに対する人ゞの意気込みが感ぜられるものです。

新地としての清水が2～５丁目なのは(1丁目は清水寺自身)何かこう、思い入れの無さみたいな、気合のなさのような物を感じるのは、多分私だけの事でしょう。