京都私娼考 その四

　 江戸時代遊女が八坂の塔を踊りめぐる「八坂踊り」が流行したと伝えられる。

その後保元・平治(1156~59)には五条東洞院付近より六条に私娼の軒が並びました。遊里に柳を植える風は既にこの時に芽生えたと有ります

一方鎌倉幕府はこういった遊女を処理すべく建久四年1193)に里見義成を遊君別当なる官職を設けこれに当らせました。ところがこれには特殊な取締り規制などなく、ただ遊女一人に年中十五貫文の税金を課すのみだったので、私娼が跋扈跳梁し、五条、六条、九条の通区は遊里の形態を備えました。

これでは当時、遊女にも、これを求める遊客にも公許とか非官許とかいう概念は芽生えず、また意味ももたなかったでしょう。

『猿源氏草紙』に曰く「五条東の洞院なる遊女が家の前を過くる所に、桂花、薄雲、春雨とて其他の遊君十人ばかり立出て、如何に如何に、情けなくも眼のあたりを通らせ給うぞやと云ひて、袂に縋りつ、座敷へ手を引きいれたり」『京都市・府社会調査報告書』収録

その後、こういう時代を経て、天正十七年の柳町二条の傾城町につながるわけです。その間貞和三年(1347)西洞院の傾城屋消失す。『師守記』応永二十九年(1422)夜に入り松扣参る。風流五条の立傾城の体、之を学ぶ。『看聞御記』、その他『狂雲集』に六条と七条の西洞院の両側は十軒のうち四、五軒は遊女屋という下りも見る事が出来ます。（以上、何れも日本花街史、明田鉄男著集録）

そして江戸時代に入り、遊里は柳町から六条三筋時代、ここで本邦最初の私娼取締りを含む元和五ヶ条が元和三年(1617)に発令されます。

一、 傾城町は三筋の廓ただ一つである
一、 客は一日一夜限り（逗留不可）
一、 遊女の衣料は質素に
一、 妓楼建築も美麗であっていけない。
一、 不審な遊客は届け出るように

ここで面白いのは当時の警察機構が自らが進んで私娼や不法業者を取り締まるというより、六条三筋の業者に告発させるという形式がとられた事です。実際多くの訴えが奉行にだされます。

この云わば密告により物事を進めるのは、矢張り戦国時代を経てきた家康の性格によるものが大きかったと思います。時には密告により一国が滅ぶこともあれば、救われることもあったのを家康は骨身に染みて知っていたはずです。

その後明治になって昭和まで、日本の遊里史を大旋廻させたのは外圧でした。明治の遊里史は新政府が「娼妓解放令」をだす契機となったマリアルーズ号事件で始まり、日本の公娼制度が終焉したのも昭和二十一年日本占領連合軍最高司令官が日本政府に対し「公娼制度廃止に関する覚書」を送り、これを日本政府が即座に全面的受け入れをしたことで成就された結果でありました。