猪崎新地ぞめき 好景気と不景気

昭和五年刊、日本遊覧社による『全国遊廓案内』によれば、当時茶屋揚屋（福知山では貸座敷をこう呼んでいた様です）が七十八軒、娼妓が百六十人、芸妓も百人数え、堂々たる芸・娼妓本位の花街といってよいでしょう。

見世は陰店式で写真式ではありませんでした。（これに関して次回詳しく述べます）関西なので廻しはとらず、娼妓も居稼ぎでなく、置屋から揚屋に送られてきました。一時間の揚げ代が一円二十五銭は、新舞鶴龍宮の一円には及ばないものの、かなりのお安め、これはやはり龍宮の海軍、福知山の陸軍の違いはあるものの、兵隊さん相手というのが背景にあるのでしょう。

ただし一泊すると五、六円、これは関西中都市遊廓の平均といったところ、主なる妓楼として、玉水、大友、辻絹、春家、昭和、松尾、丸八、荻野が上げられています。

ただし昭和四年刊『日本遊里史』では貸座敷五十四、娼妓百二十七と随分差があります。又、娼妓さんがお世話になる指定病院は福知山付属病院とあります。

昭和十二年発行の『京都府案内誌』によれば、好景気に八十を超えた業者が不景気でだんだん減り、当時六十二軒、娼妓百五十名、芸妓六十名、昭和十一年の入客延人数三万九千四百十二人、花代総額十一万八千円程でした。当時の取締奥田久作は福知山市会議員でもありました。

『猪崎の伝説と民話より』から遊廓としての猪崎をみると、妓楼の廊下で親父と息子が鉢合わせしたり、同じ女に兄と弟が競り合ったりと、市に一箇所の遊廓ならではの悲喜劇があったようです。休日には歩兵と工兵が繰り込むので歩工兵の喧嘩を週番で巡察していた士官が仲裁したりと、これまた軍都ならではの光景が見られたそうです。

又、御霊祭などの紋日には登楼客が多く、一時間の花を十五分に短縮して客を交代するので、売れっ妓になると最後には腰が立たなくなり、二階から背負っておろしてやるという酷い話も残されています。

福林政雄著『ふるさとシリーズより』に「大正昭和の世の中で　軍隊生活知らないか　知らなきゃ私が教えましょう」で始まる作者不明の「満期要務令」に、こつこつ貯めた金で猪崎に繰り出す兵隊さんと、それを迎える娼妓さんの一場面が捉えられています。

「明日は衛兵寝ずの番　こうしてもうけた十八銭　アンパン代にも足りやせん　明日は日曜のことなれば　白い襟布があるじゃなし　なかでよいのを首に巻き　中隊舎前に整列し　いちいち班長さんに届出て　衛門さして駈りゆく　兵営街道かけくだり　花の新町はや過ぎて　桑の木畑も通り抜け　猪崎新地に入るならば　十八島田が出て招く　懐かしかった兵隊さん　お上がりなされと手をとりて　十三階段をトントンと　上る二階の四畳半　六枚屏風引廻し・・・（六行略）・・・互いに身の上話し合う　私はこの屋に捧げの身　あなたは国家に捧げの身　共に満期を待つばかり　遊びつかれて諸共に　腕の時計をチョット見れば　も早時間に五分前　自動車に乗るには金は無し　日頃鍛えしかけ足で　営門さして急がれる」

遊廓に行くのにも少しでも身だしなみに気をつけたい兵隊さんの男心が窺えます。著者は、六行略は、性描写があまりに露骨で略されたのだろうと推測されていますが本当の理由は謎です。

『天田郡志資料（上巻）』に昭和十二年の福知山連隊凱旋祝賀大園遊会が盛大に開催され、知事、師団長、連隊長の迎辞や謝辞がありましたが、兵隊さんの心を癒したのは、その後余興で行なわれた福知山女子青年団員の「郷土福知山踊り」と、猪崎新地芸妓の手踊り民謡であったはずです。

この年七月、日中戦争に突入、やがて太平洋戦争へ突入、芸妓・娼妓は勤労奉仕、工場動員と、猪崎の灯もまさに風前の灯でした。