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花柳病 その三

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                      金沢、石坂

花柳病予防法が発令されると、色々な憶測が飛び交ったようです。『技芸倶楽部』
「花柳病予防法と芸妓 昭和三年一月一日から実施」北野文堂

を読むと、内務省の目論見は、花柳病の撲滅には、芸妓、雇仲居、酌婦、女給、料理屋、宿屋、果ては女髪結にまで検黴の網を拡張すると目論んでいるという噂が世間では飛び交っていたようです。

京都市内の遊廓は勿論、雇仲居組合でもこの件に関し協議はするものの、肝心の施行細則や府の取締方針も分からず、経費支出の点も、その他何等具体的成案もないので、全く手のつけようが無かったようです。

参考となるのは、石川県が数年前から芸妓の検黴を実行している事、但し旦那のあるものは、一々その旦那の住所氏名を所轄警察署に届けて認可を受ければ検黴を免れ得るという事でした。

金沢などで、芸妓が娼妓と同じ働きを強要されていたのは『廓のおんな』井上雪著などを読むと分かりますが、これを祇園などの芸妓と比べるには無理があるのは当然で、四人旦那持ちなら四人の名前・住所を届ければならぬか、その中で選ばれた旦那だけを届けるか、届けられた旦那は幸せ者か、いや不幸せ者か、と色んな方面に心配が行ったようです。

北野文堂は旦那のない芸妓が「マアマア何うしましょう、娼妓さんと同じ様に検査をされるのどすか、私そんな事されてはかないません。」と、柳眉を立てて廃業してしまったり、少々都合が悪いけど落籍してしまう事でした。

さて、その頃、京都府保安課の調査によると、府下の芸妓総数2、545名、内市内が1,845名で郡部が700名でした。

市内の部

祇園甲部 718名
祇園乙部 328名
宮川町  421名
先斗町  260名
上七軒   75名
島原遊廓  59名
七条新地  10名

郡部の部

伏見中書島 67名
伏見北恵比寿(撞木町) 7名
綴喜郡橋本遊郭 42名
福知山猪崎新地 92名
宮津新浜新地 99名
舞鶴朝代新地 76名
中舞鶴加津良新地 43名
新舞鶴龍宮新地 31名

遊廓以外に稼ぐ芸妓

宇治町 30名
木津町 40名
亀山町 44名
園部町 56名
綾部町 54名
峰山町 18名
網野町 35名

以前このブログで園部は花街と呼べたか尋ねあぐんでいましたが、これはもう純然たる花街があったと声を大きくして言えます。さらに大正期に網野に数人の芸妓がいた事は把握しておりましたが、昭和の始め網野にもそこそこ規模の花街があった事が読み取れます。

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# by gionchoubu | 2017-06-24 11:07 | 京都の花街・遊廓 | Comments(0)

花柳病 その二




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                 カストリ出版さんが発掘した四冊の内の一冊

第一条 本法に於いて花柳病と称するは梅毒、淋病及び軟性下疳を云う。

昭和二年法律第四十八号として発令された花柳病予防法の第一条であります。これは八条から成り、当時文明病と呼ばれ、亡国症と例えられた花柳病の撲滅を計らんとこの法律は帝国議会を通過しました。以下概略です。

第二条、内務大臣は市、又は必要と認めた公共団体に対し診療所を設置を命ずることが出来る。

第三条、上記の設置で国庫より、六分の一、乃至二分の一を補助できる。

第四条、既存の診療所をこれに代用できる。

第五条、花柳病に罹っている事を知って売淫をしたなら、三ヶ月以上の懲役、又、花柳病に罹っている事を知り、又知るべくして売淫の媒合又は容止をしたものは、六ヶ月以下の懲役、又は五百円以下の罰金を課せられる。

第六条、花柳病に罹ったものに、医師は適切な処理をしなくてはならない。

第七条、花柳病の売薬は成分、分量等をはっきり記載しなければならない。(偽薬、誇大広告の防止)

第八条、七条に違反したものは五十円以下の罰金。

ざっとこんな具合でした。

この法律が発令された数年後、昭和六年二月に内務省警保局による『公娼と私娼』を開いてみると、

娼妓の定期健診回数は道府県区々によって、一週二回、毎五一回、毎六一回、一週一回の四種類で、大部分が一週一回か、二回とのことで、概ね警察庁が検診、花柳病と判断されれば娼妓病院(駆黴院)に於いて治療します。

公娼の罹病率は高いのが岐阜県3.70%、千葉県3.61%、鳥取県2.96%、大阪府2.70%、大分県2,68%、北海道2.62%、東京府2.57%、静岡県2.29%、青森県と広島県の2・23%

低いのが富山県0.27%、埼玉県0.69%、山形県0・71%、宮崎県0.74%

全国平均は1.82%

これが私娼となると多いいのが兵庫県25.43%、茨城県20.50%、広島県17.85%、新潟県と愛知県の16.66%、宮城県12.50%、青森県11.62%、山口県10.77%

低いのは島根県0.16%、埼玉県1.47%、神奈川県1.62%、静岡県の2.05%、長崎県2.08%、群馬県の2.54%

全国平均4.77倍

京都府の娼妓の罹病率は1.50%と全国平均を下回っています。また全国の花柳病の罹病者の内、淋病が59%、軟性下疳34%、梅毒7%です。

『公娼と私娼』では、私娼の診断は法令で強制できない、さらに、その診断も民間の医者が多いので、私娼の抱主の意向を受けて、手加減をしている医者もいる、との見解を示しています。

という事は、個人で売春している女性はさらに検診を避けると考えられるので、兵庫県や茨城県の私娼と売淫するなら、神社でおみくじを買い中吉をひくより、花柳病をひき当てる可能性の方が高いのを覚悟しなければならなかった事になります。

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# by gionchoubu | 2017-06-23 12:06 | 私娼 | Comments(0)

島原ぞめき ウィキペディア(Wikipedia)


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                   桜木太夫 at Hygge


以下英語のウィキペディア(Wikipedia)Shimabara, Kyotoの一部を和訳しました。(大分意訳しています)

島原京都

歴史

嶋原(島原、嶌原)は遊郭として1640年に設立され、後年花街となりました。現在は遊郭(日本では1958年に売春は法律で禁じられました。)としても、又1970年代より花街としても機能していません。

今や、京都の花街の一つと数えられる事はないものの、観光客が訪れるエリアであり、一軒のお茶屋のみ営業しています。

嶋原が出来る以前、豊臣秀吉の許しを得て、1589年に二条万里小路に最初の遊廓として二条柳町が誕生し、江戸時代になると、六条三筋町に移転、さらに1640/41年、嶋原に移りました。

嶋原が出来たのは、原三郎佐衛門が自ら娼家を始める為1640年に開廓、1958年に売春防止法の施行で遊廓としては終焉しましたが、芸者街として1970年代まで存続しました。

嶋原の名の由来には多くの説が存在します。島原大門が肥前の島原城の門とよく似ていたとか、その後、カトリックの拠点として居城を建設しようとした事から勃発した島原の乱に語源を求めるといった様な事です。

徳川の時代、嶋原は“御免の町”(公許の遊郭)、あるいは単にthe quarter(町?)とのみ呼ばれました。

これは、都の至る所にいた私娼と、嶋原で遊ぶ上流階級の人々とを区別する為でした。

嶋原は徳川家により日本の大都市に設営された三つの遊郭の一つで、指定区域にのみ売春を許す目的で公許にしたのです。

その三か所とは即ち京の島原(1640設立)、大阪の新町(1624~44設立)、江戸の吉原(1617設立)の事です。

この様な体制による規制は、売春という物に対して、道徳面から網をかけようとした物でなく、都市の中である種の行いに対し、世間の目から隔離しようとして生まれたと考えられます。

同じように、歌舞伎、浄瑠璃などの娯楽も幕府によって管理され続きました。そして芸者というものが1700年代に遊廓に付随して現れた時、島原にも芸者が生まれ、島原も芸者街の側面を持ちました。

明治維新により、天皇が京都から東京に移ると、経済的に宮廷に支えられていた多くの伝統文化も窮地に陥りました。

五花街が現代の京都に順応しているのに対して、島原は維新後百年をかけ徐々に衰退し、1970年代島原花街は解散、それによって現在、島原の伝統的な行事等は殆ど見られなくなってしまったのです。

他の花街が人の集まる市の中心地に出来たのに対し、島原は市の外れに設営され、不便で孤立した状態が続き、これも衰退に拍車をかけました。

他の京都の花街のように、島原も19世紀の終わりには歌舞練場が出来、青柳踊りも毎年開催されました。

青柳踊りは明治六年から明治十三年まで催され、明治十四年は行なわれませんでした。これは島原での踊りそのものの衰退も原因しています。

歌舞練場ができたのが明治六年そして昭和二年に移転しました。戦後は遊廓事務所として使われ平成八年に取壊されました。

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これは日本語のウイキペディアを英訳したものでなく、独自に書かれた労作です。

但し、ここでは訳していませんが、輪違屋の創業を元禄元年と書いています。実際は元禄年間が通説で創業年は特定できません。

また明治六年には歌舞練場はありません。たぶん女紅場と取り違えたのでしょう。又、二代目の歌舞練場が出来た(移転した)のも昭和二年でなく、大正十五年十一月二十日です。

青柳踊りの開催年もわかっておらず、明治六〜八年であろう、というのが識者の見解です。明治六年〜十三年の根拠を知りたいです。

しかしながら、概ねよく纏められていると言うのが実感です。

ただし、日本語版のウイキペディアと同じ間違いをされています。輪違屋さんの太夫さん以外の方が輪違屋の太夫として画像に収められています。しかも太夫=花魁として

A present-day tayu (oiran) from Wachigaya in Shimabara




# by gionchoubu | 2017-06-21 11:31 | 島原遊郭 | Comments(0)

祇園ぞめき その十七

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元々魚品が有ったのは縄手新橋下ル、後に冨春軒という陶器、漆器の家具屋になりました。昭和三十一年の住宅地図では切通し、鯖寿司いづうさんの向かい辺に描かれています。松本佐多のお茶屋杏花も有ります。

中西君尾・・・幕末の佐幕、勤皇方の凄惨な戦い、もし、勤皇芸者と呼ばれた彼女達が座敷に上がらなければ、単なる殺伐とした血のやりとりの物語に終始したでしょう。

長州藩士、井上聞多が佐久間象山の開国論に心を動かされ、海軍研究の為に国禁を犯して洋行する前、祇園の愛妓、君尾に別れを告げる為会ったのは一力の東の茶屋、竹の家でした。

「今日まで色々世話になったお其方に別れるのは、わしとしては実に堪らぬ程辛いけども、今更何とも仕方が無い。実はわしは遠からず異国に旅をする事になったから暫らく逢う事が出来ない。そちには種ゝ厄介にもなったので、今日は礼も言いたく、又別れも告げたく参ったのである。」

君尾は両眼に涙をため、潤んだ声で

「御国の御為めとありますれば何とも申上げも致しません。ただ御身を御大切に御成就なされて一日も早うお帰りあそばす事をお祈り致しております。」

悲しみの中、君尾は自分の帯の間からその頃さかんに流行った縫取の紙袋を出すと、

「真にお粗末な品では有りますが、何分急の事とて好い考えもありませず、鏡は女の魂とも言いますゆえ、どうぞこの品を記念(かたみ)と思ふてお納め下さいませ。」

洋行を終えた聞多は郷里山口で、俗論党に切り付けられ、身に数十ヶ所の傷をつけたものの、致命傷となるべく受けた右腹の傷は、君尾の鏡袋のお陰で命を落とす事から免れたのです。

何かと首を傾げる幕末の逸話が多い中、後に聞多が君尾に打ち明けた話を、口述として纏めたものが元になります。私は聞多が君尾を愛する余り、懐にあった鏡袋のお陰にして、語ったのかもしれません。

明治四十五年、君尾の還暦に際し、井上候は其れを祝すため、金一百円を添え

六十ひとつ年のはしこをふみこえて 君を思えはかきりあらめや

の一首を贈りました。

明治45年に還暦なら、慶応三年、『四方の花』の嶋村屋に君尾が載ったのは15歳です。当時14、5歳の芸妓は珍しい事でありません。芸妓は旦那さんが持てる、一人前の女である、と言う意味でもあるのです。

『佐多女聞書』で踊りの名手、松本佐多は

「それから中西君尾はん・・・これは、まァ、もう一つ偉い人で、ボャンとしているように見えて、寺内つァんでも、山縣はんでも、井上馨さんでも、お連れみたいに言うていやはったさうどす。」と述べていました。

明治三十年頃、伊藤博文が祇園中村楼に中西君尾を呼びました。君尾は博文の意を受け、祇園の舞妓十五、六人を並べました。居並ぶ舞妓をずらっと見渡すと、

「おい君尾」

「お気に入ったのが見つかりました?」

「いや気に入ったのはない、どれもこれも山家育ちで」

「あほらしい、この妓どもはどれも祇園のよりぬきばかり、それに山家育ちとは、あんまりやありませんか」

「なに、これが祇園のより抜きばかり、ふん、昔に較べて祇園美人も実に凋落したのう」

君尾は、伊藤公は昔と違って、行かれる先々でいい女に出会えるので、目が肥えてしまい、大抵の女でもいい女よも、美人とも思わないのだろう、と話ました。

私の見解は違います。

その昔、高杉や井上が魚品の二階で祇園の芸妓を侍らしていた時、上がり口で赤合羽にくるまって五合徳利を抱きながら、水洟を垂らして高杉や井上の帰りをじっと待っていた男がありました。同じ長州出身でも家格の違った俊介・・・彼こそ後の伊藤博文となるのです。

二階の嬌声を胸に、やるせない時代の鬱屈とした思い出が、突然希代の成功者の脳裏をよぎり、大勲位をして、こういった大人気ない行動を取らせた様な気がします。

参照:技芸倶楽部、昭和二年三月一日号、季刊ぎをん53号、昭和四十八年


# by gionchoubu | 2017-06-19 11:38 | 祇園 | Comments(0)

祇園ぞめき その十七

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幕末にその名を残した京都の名妓といえば、三本木の幾松と、祇園嶋村屋の君尾でしょう。君尾の名は、慶応二年版、祇園新地歌奴名鑑『全盛糸音色』の嶋村屋の部でその名を確認することができます。

昭和二年三月一日号『技芸倶楽部』「維新徒と京美人(一)」東山西人によれば、近藤勇が下河原の料理屋鳥居本の奥の座敷で密会したとき、ふと気がつくと、障子の外の庭で怪しげな気配、カラリト障子を開けると男が佇んでいました。

近藤は走りこんでその男の襟髪をつかんで問い詰めると、男は「イエ滅相もな、如うして立聞き抔致しましょうか、私は箱廻しの万助と申すものでござります。」

この様子を離れ座敷で聞き取った君尾は「コレ万助どん・・・お前さん何う為たのやえな、また粗忽な、よそさんのお座敷に邪魔をしたのか、ホンに仕様のない人や」と言うとピシャリと万助の頬を打ち叩きました。

そして、君尾を初めとして、仲居や他の芸者も駆け寄って謝るので、近藤は万助を離して元の座敷に戻りました。万助は事無きを得たのです。

万助の正体は桂小五郎で、偵察の為庭に入りこんだもの見破られそうになり、君尾の機転で助かったのです。その後、君尾は、頬を叩いて申しわけ無かったと、ひれ伏して桂に詫びたそうです。

桂は君尾の機転を喜び、大いに感謝したといいます。

三本木の幾松も、新撰組の捜索隊が踏み込んだ時、幾松の機転により、床下の穴蔵から桂を逃がした話の方が有名ですが、まるで講談、私は大分脚色されたものと思っています。

現在の鳥居本は八坂神社の鳥居のもと、下河原にあった料理屋を現在地に移したものです。箱廻しの箱は三味線を入れ箱で、芸者の事を箱という事もありました。箱廻しは芸妓の元で働く男衆の事で箱丁とも呼ばれましいた。この丁は甲、乙、丙、丁の序列の丁で、この呼び名で皆からどう思われたか分かります。

さて君尾といえば井上聞多、後の井上馨との逸話が有名です。この井上聞多と君尾を結びつけたのが高杉晋作で、馴染みの魚品に聞多を連れ、馴染みの芸妓をつけてやろうとするが、物堅い聞多は一向無関心の体でぐいぐい酒を飲むばかり。

困った男だと、並み居る芸妓の中で気に入った妓はいないか仲居に意を探らせせると、果たしてお目当ては君尾であったといいます。

君尾も聞多に意が有り二人は結ばれました。井上聞多二十七歳、君尾は十七歳の事だったと言います・・・続く




# by gionchoubu | 2017-06-16 12:30 | 祇園 | Comments(0)